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  跨界组合推广图书 这样合适吗?

  在《莫言作品典藏大系》发布活动上,浙江文艺出版社邀请勒克莱齐奥和莫言做对谈,对此,曹元勇告诉北青报记者,勒克莱齐奥先生特别喜欢中国,因为他经常到中国来,他把中国当成他的家乡之一。“我想他们都是对故乡有着共同的缅怀和反思,他们也都是重视这种人的生存的自然环境、人文环境,以及人的生存这样话题。”曹元勇说道。

  活动现场有很多知名影视明星现身,曹元勇表示,想到跨界邀请明星来参与诺奖作者的高峰论坛,应该说是机缘巧合,“我们最初想邀请最早和莫言老师合作的《红高粱》剧组人员,比如张艺谋导演、巩俐老师或姜文老师,这是一个由头。但遗憾的是,我们联系到他们的时候他们都在电影节或者有别的工作。另外我们也是考虑,其实图书和文学,不只是文学圈内的事情,应该是跨艺术行业、面向大众的事。邀请影视演员参与文化活动这种方式在国外一点都不稀奇,国外的很多著名演员都会在重要作家推出新作品时出来参与,尤其是朗诵。我们希望这是作为一个开始,在中国也逐渐能够形成这样的好的风气,因为这也是推动全民阅读的一个方式。”

  曹元勇认为,这样的活动不应该被认为是出版社要借明星来推广图书,而是大家一同营造文化氛围,“对于中国的演员们来说,我想他们也会觉得机会难得,毕竟作为演员,一生当中有多少人有机会能和两个诺贝尔文学奖得主坐在一起参与一个文化活动。”

  “我们不难看到,当下的书院教育和书院研究的兴起,是与‘国学’的地位和影响的再度兴起有关。”李宁宁认为,当今的书院还应成为“国学”的重要传播载体。 

  据记载,“国学”一词最早起源于《礼记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”。而“国学”作为文化和教育的理念,始于明代。尤其是鸦片战争以后,欧美的思想学术进入中国,这些欧美的思想和学说,往往被称为“新学”或“西学”,而把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”。 

  “从这个意义上说,用‘国学’标注中国传统的学问乃至文化,其实是在建构一种‘国家意识’。”李宁宁分析,真正的“国学”不是现代科学或现代学术意义上的所谓“学科”,而是一种具有“柔性国家意识形态”性质的理论或学说。“可以这样说,‘国学’这个词语的再次被关注,无疑是在中国开始现代化、走向现代性、建构现代民族国家过程中的产物,它是中国人的现代民族观念或现代国家意识逐渐觉醒的结果。 

  因此,李宁宁想提出重建“庐山国学”的设想。 

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